（一） 文学

　　波兰民族文学在其国家生活中占有极为特殊的地位。数百年来，它伴随着波兰历史进程的跌宕起伏，丰富了波兰文化的神韵，培育了波兰政治的激情。波兰文学萌生较迟，最早的一些圣徒传记和宗教活动编年史是用拉丁文写成，出现于11、12世纪。13世纪，教会开始用波兰文翻译天主教祈祷词。第一篇用波兰文写的作品《圣母歌》（Bogurodzia）很可能是在13世纪末。

　　16世纪，波兰文学受文艺复兴的影响，摆脱中世纪宗教的束缚，表现普通人的生活和思想感情，出现了别尔纳特（1465-1529）、米·雷依（1505-1569）、扬·科哈诺夫斯基（1530-1584）、克·亚尼茨基（1516-1543）、希·希莫诺维茨（1558-1629）、法·克洛诺维奇（1545-1602）等一大批作家。他们写作的各种诗歌，揭露了教会和封建贵族统治者的贪婪和自私，表达了对祖国的热爱。17世纪至18世纪初，由于政治腐败和连年战争，国势逐渐衰微，社会矛盾尖锐，文学也随着“百年辉煌”的结束开始衰落。占统治地位的宫廷文学大多追求形式，内容贫乏。

　　18世纪末到19世纪，波兰国家惨遭瓜分和沦亡，占领者企图灭绝波兰文化。在政治重压下，波兰文学反而表现出顽强的生命力，内容和形式都大为丰富。出版事业和戏剧表演活动的发展，使文学作品得到普及和传播。这个时代的代表人物是浪漫主义伟大诗人密茨凯维奇（1798-1855）。他毕生为争取波兰民族自由而奋斗。他的诗歌满载民族的创痛，表达了爱国者强烈的救世心愿。他的抒情诗简洁明快，充满激情和寓意，把妇女的形象提高到波兰文学中前所未有的高度。与他同时期，波兰涌现出一大批浪漫主义诗人，主要有：尤·斯沃瓦茨基（1809-1849）、齐·克拉辛斯基（1812-1859）、安·马尔切夫斯基（1793-1826）、约·博扎莱斯基（1802-1886）、塞·戈什琴斯基（1801-1876）等。他们的诗歌，弘扬了波兰民族精神，鼓舞了争取民族独立和自由的斗志，吹响了反抗占领者的斗争号角。波兰国歌《波兰没有灭亡》就诞生在这个时代。

　　克拉西茨基（1735-1801）创作的第一部波兰小说《米科瓦亚·多希维亚德钦斯基历险记》于1776年问世。后来有艾·奥什科娃（1841-1910）、博·普鲁斯（1847-1912）、玛·科诺普尼茨卡（1842-1910）等。他们的小说《马尔达》（1872）、《涅曼河畔》（1887）、《前哨》（1885）、《玩偶》（1889）、《法老》（1895）等，在国内外都有广泛影响。

　　进入20世纪后，波兰文学进一步繁荣，形式更加灵活多样，很多小说都被搬上银幕。到现在为止，波兰已有4位文学家获得诺贝尔文学奖。第一位是显克维奇（Sienkiewicz， 1846-1916），1905年获奖。他的获奖作品《你往何处去》是一部描写尼禄统治下的罗马历史小说，被译成多种文字。第二位是弗·莱蒙特（Władysław Reymont, 1865-1925），1924年获奖。他的获奖作品是长篇小说《农民》，描述一年四季的农民生活，几乎全部用农民的语言写成。第三位是米沃什（Czesław Miłosz，1911-2004），1980年获奖。他的作品以其古典风格和包含哲理与政治问题而著名。第四位是来自克拉科夫的女诗人维斯拉瓦·申鲍尔斯卡（Wisława Szymborska），1996年获奖。

　　（二） 音乐

　　波兰民族对世界音乐艺术的发展作出了杰出贡献。它产生了以肖邦为代表的一批作曲家。同时，波兰的爵士乐和民间音乐也有其鲜明的特色。

　　肖邦（Fryderyk Chopin，1810-1849）出生于一个音乐世家，在襁褓中便对母亲和姐姐的琴声有奇特的反应。6岁即能再现他所听到的自然声音编造曲调。7岁写了一首《G小调波洛乃兹》并印刷出版。作为一个颇有名声的神童，他经常在王公贵族的聚会上演奏。16岁入华沙音乐学院，后来又到维也纳学习。学习期间，波兰爆发反俄起义。家人阻止他回国参战，维也纳人不关心他的民族斗争，他决定去巴黎寻求对波兰民族独立斗争的支持。在办理护照一延再延的时间里，他开始为一些爱国主义诗歌谱曲。波兰国歌的曲调就是他那个时期的作品。后来他奔波于法国和英国之间，创作了大量乐曲，同时也参加波兰的救亡活动。结识了很多著名文学家和诗人。为了生计，经常登台演奏或为私人教授音乐。家乡不断传来起义被镇压的坏消息，使他悲痛欲绝。1848年，法国爆发革命，周围的人都漠不关心波兰，心灰意冷的肖邦更为沮丧。1849年，肖邦在巴黎与世长辞。一年后，家乡来人为他的纪念碑揭幕时，在他的坟前洒上了波兰的泥土。

肖邦童年时在学校弹琴	肖邦23岁时的画像	肖邦逝世

　　肖邦一生创作主要是钢琴协奏曲和钢琴独奏小品。包括55首马祖卡、13首波罗乃兹、24首前奏曲、27首练习曲、19首夜曲、4首叙事曲和4首诙谐曲。他从未创作歌剧，这使他早年的导师和一些挚友包括密茨凯维奇感到遗憾。但他极其细腻的想象力和精益求精的技巧，特别是他窥视心灵奥秘的睿智以及洞察钢琴的神奇音响的能力，使他进入不朽的音乐大师之列。他的音乐虽是浪漫的，但却没有一般浪漫派的那些相沿成习的花饰。他的音乐具有一种典雅的纯洁和明智的灵动。

　　肖邦之后，波兰还产生过不少优秀的音乐家，主要有：波兰歌剧之父斯坦尼斯拉夫·莫纽什科（Stanisław Moniuszko）、小提琴家亨·维尼亚夫斯基（Henryk Wieniawski）、钢琴家依·帕德莱夫斯基（Ignacy Paderewski），以及许多现代的交响乐创作家。

　　爵士乐在二战前后极为流行。现在华沙和弗洛茨瓦夫市(Wrocław)每年都举行爵士乐音乐节。波兰的民间音乐每个地区都有所不同，其中以塔特拉山区最具特色。民间音乐伴之以多姿多彩的民族舞蹈极为赏心悦耳。肖邦等许多大音乐家都非常注意从民间音乐中汲取营养，启发创作灵感。

　　（三） 艺术

　　波兰早期艺术多为基督教内容，特别是教堂建筑中的雕塑，也有许多雕塑用于装饰陵墓。最有代表性的是格涅兹诺教堂的青铜门浮雕（12世纪）。在伏·雅盖沃的陵墓上有一系列高浮雕人像，形象生动，流露出世俗的情感，艺术特色鲜明。

　　15世纪以后，受文艺复兴的影响，雕塑和绘画都有较大发展。克拉科夫的瓦维尔王宫（1516-36）整座建筑是一件文艺复兴时期的艺术品。它外表庄严、雄伟，内部华丽，院内有轻巧的连环拱廊，在使节大厅里有镶有彩色木雕的天花板，上面有194个木雕头像。文艺复兴时代最著名的雕塑家斯特沃什的杰作是《圣母礼拜堂祭坛彩色木雕》（1477-89）。这些雕像活泼生动，带有世俗情趣和人文主义色彩。此时的绘画更为世俗化，最为著名的是克拉科夫画派。他们的作品人物形象生动质朴，常在人物的背后衬托典型的波兰风景。

圣母礼拜堂祭坛彩色木雕

　　17至18世纪，受巴洛克风格的影响，肖像画比较突出，当时著名画家有特雷特科（Trytko）、库哈尔斯基（Kucharski）、沃伊尼亚科夫斯基（Woźniakowski）等。18世纪末至19世纪初兴起新古典主义，有两位画家兼艺术教育家斯穆格莱维奇（Smuglewicz）和诺尔布林（Norblin）为培育新一代画家作出贡献。

彩色木雕的细节	琴斯托霍瓦的圣母

　　19世纪上半期浪漫主义美术的主要代表是米哈沃夫斯基（Michałowski）。他的军事题材画、肖像画洋溢着爱国的激情，表现出鲜明的现实主义倾向。此时的艺术家还把目光投向生活底层，皮瓦尔斯基的《华沙附近小酒店》和彭恰尔斯基的《赌徒》等都是一些真实反映现实生活的优秀风俗画。另外，描绘具有先进思想人物的肖像画也很突出，例如万科维奇（Wańkowicz）的《密茨凯维奇肖像》。19世纪末，宣扬爱国主义思想的历史画、肖像画和揭露黑暗现实的风俗画得到发展。著名画家有罗达科夫斯基（Rodakowski）、盖雷姆斯基兄弟（Gierymski）、马泰伊科（Matejko）。

密茨凯维奇肖像 万科维奇作于1827-28年 现藏于华沙博物馆	送起义者上战场 （1866年）

波兰民族英雄波尼亚托夫斯基战死沙场	Jacek Malczewski 1918年波兰独立时画

　　20世纪初以来，西方现代派的影响还是相当强的。也有不少艺术家坚持了现实主义道路，例如科瓦尔斯基（Kowalski）的3套组画。他的《无产者》（1948）生动地描绘了工人运动领袖的形象。老画家维斯在《宣言》中也成功地刻画了现代工人阶级的形象。版画界代表人物是库利塞维奇。现在波兰的大型雕塑也很出色。代表人物是杜尼科夫斯基（Dunikowski）。泽姆拉（Zemla）创作的《西里西亚纺织工人起义纪念碑》（1967）气魄宏大，构图新颖，富有动态与节奏感。

　　（四） 宗教

　　波兰是信仰自由和多种宗教并存的国家。全国有50多个教会组织和宗教团体，其中罗马天主教影响最大，信徒逾3400万，约占总人口的90%；东正教居第二，信徒50多万，约占人口的1.3%。还有少数新教、犹太教、伊斯兰教和佛教徒，影响和规模都很小。

　　在波兰中南部的琴斯托霍瓦市（Częstochowa）的亚斯纳古拉修道院里藏有珍贵的壁画，特别是著名绘画“琴斯托霍瓦的圣母”，使其成为天主教的圣地之一，吸引了大量波境内

　　外的信徒前来朝拜。每年8月15日是最重要的朝圣日，修道院外的大草坪上会聚集几十万朝拜者。

　　教皇约翰·保罗二世是令波兰人民普遍感到骄傲的宗教领袖。他原名卡罗尔·沃伊蒂瓦（Karol Wojtyła），1920年5月18日出生于克拉科夫市附近的瓦多维茨市。1978年10月16日当选，22日登位罗马天主教廷第264任教皇，成为456年来第一位非意大利籍教皇。他曾在克拉科夫亚盖沃大学攻读波兰文学，因二战而辍学，曾在化工厂工作，1942年决心献身为司铎，隐身于克拉科夫大主教宫中。1946年11月1日受祝圣，先在罗马安杰利克大学学习，获伦理学博士学位，后在卢布林宗教大学进修。其后在卢布林和克拉科夫大学任哲学教授，转任克拉科夫助理主教、大主教、枢机主教。他精通波兰、意大利、英、法、德、西、葡等多种语言，任教皇后广泛访问世界各地，主张发展中国家享受民主和经济公平。他于1981年5月13日遭遇阴谋暗杀，致重伤。他曾公开支持波兰团结工会。他在社会问题上较为保守，诸如禁止人工流产、禁止使用避孕药物及器皿、禁止离婚、不许修女和司铎担任政治职务、不许妇女任司铎。

　　（五） 节庆

　　波兰人热爱生活，重视传统，特别喜欢过节，尤其热衷于发起和组织一些国际间的活动。据不完全统计，一年之中名目繁多的宗教、民俗或艺术庆祝活动有近50项，按月份排列如下：

　　1月：庆祝新年元旦狂欢活动；中旬在克拉科夫东正教教堂举行宗教音乐节。

　　2月：2日在各天主教教堂举行圣玛利亚烛光节；复活节前有四旬斋，斋前全国各地都要举行狂欢节。

　　3月：在卡利什举行国际舞蹈节；在克拉科夫举行国际戏剧巡演节；21日全国大部分地区有过送寒节的传统，孩子们向河里丢玩偶，寓意送走冬天。

　　4月：革但斯克两年一度举行吉他演奏节；波兹南举行儿童电影节；罗兹举行戏剧学校节；最盛大的是全国庆祝复活节，时间是从3月21日算起遇月圆后的第一个星期日，此前一天是圣星期六，人们带着为复活节准备的食物到教堂，请神符喷洒圣水以赐福，复活节餐前用象征新生的蛋向家人献上祝福，节后星期一也是全国公休日，人们互相泼水取乐。

　　5月：1日庆祝国际劳动节，全国公休；3日是宪法日，法定国庆节，全国公休；上半月，克拉科夫举行校园歌曲节，万促特（Łancut）举行国际室内音乐节；下半月，华沙举行国际图书节，托伦举行戏剧节，弗罗茨瓦夫举行奥德河上爵士音乐节，波兹南举行爵士音乐节，克拉科夫举行电影短片节。

　　6月：基督圣体节，在复活节后60天的一个星期四举行，纪念耶稣基督的身体实际存在于圣体圣事上所用的饼和酒中，列队行进是该节日庆祝活动最突出的特色，游行目的是祈求耶稣复活的躯体人化。23日，欢度仲夏夜；29日，渔民出海朝圣节；月底，奥波莱举行波兰歌曲节；波兹南举行国际戏剧节；月底至7月初，华沙举行莫扎特音乐会；克拉科夫举行犹太文化节。

　　7月：月初有电影明星节、北欧海盗节和国际街头戏剧节；月中有国际风琴节、诗歌朗诵节和学生艺术节；月底有乡村野餐节。

　　8月：月初有贝斯基德山区文化周和肖邦音乐节；15日为圣母升天节；月末索波特（Sopot）举行国际歌曲节。

　　9月：月初斯武普斯克(Słupusk)举行波兰钢琴音乐节；月中有华沙之秋现代音乐节；10日前后琴斯托霍瓦(Częstochowa)附近举行激光和焰火节；后两周华沙科学节；罗兹有杜维姆抒情诗歌朗诵节。

　　10月：许多城市都举行不同名目的戏剧节，华沙举行电影节、古典音乐节。

　　11月：1日为万圣节，人们为已故亲人扫墓，教堂举办弥撒，超度亡灵；月初克拉科夫举行国际电影节；11日为独立日，全国公休，纪念1918年波兰重获独立；11日波兹南庆祝圣马丁日。

　　12月：25日是一年中最重要的圣诞节，提前半月就开始准备，各家里里外外都打扫的干干净净，装饰圣诞树，准备由12道菜组成的平安夜晚餐。当夜空中的第一颗星升起时，全家坐在餐桌前，每人拿一块圣诞华夫饼，到其他人面前献上祝福。餐后全家唱圣诞赞美歌。午夜时分，全家到教堂参加圣诞子夜弥撒。波兰的圣诞节冰天雪地，日短夜长，具有最典型的圣诞气氛。